ஆகுபெயர் என்றால் என்ன அதன் வகைகள்-Aagu peyar endral enna in tamil

உலகின் மூத்த மொழியான தமிழ், செழுமையான இலக்கணக் கட்டமைப்பைக் கொண்டது. கருத்தைச் சுருக்கமாகவும், அழகாகவும் வெளிப்படுத்தப் பல்வேறு நுட்பங்களைத் தமிழ் இலக்கணம் வழங்குகிறது. அவற்றில் 'ஆகுபெயர்' என்பது மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். ஒரு பெயர்ச்சொல் தனது இயல்பான பொருளைக் குறிக்காமல், அதனோடு தொடர்புடைய பிறிதொரு பொருளுக்கு ஆகி வருவது ஆகுபெயர் எனப்படும். "ஒன்று மற்றொன்றிற்கு ஆகி வருதல்" என்பதே இதன் சாராம்சம். இது பேச்சிலும் எழுத்திலும் செறிவை உண்டாக்குகிறது. ஆகுபெயரின் இலக்கண வகைகள் மற்றும் அவற்றின் பயன்பாடுகளை விரிவாகக் காண்போம்.

ஆகுபெயரின் 16 வகைகள்

1. பொருளாகு பெயர் (முதலாகு பெயர்)

ஒரு முழுமுதற் பொருளின் பெயர், அதன் ஒரு உறுப்பிற்கு (சினை) ஆகி வருவது பொருளாகு பெயர் எனப்படும். உதாரணமாக, "மல்லிகை சூடினாள்" என்பதில் 'மல்லிகை' என்பது செடியின் முழுப்பெயர். ஆனால், இங்கே அது செடியைக் குறிக்காமல், அதன் ஒரு பகுதியாகிய பூவைக் குறிக்கிறது. முழுமைப் பொருள் அதன் உறுப்புக்கு ஆகி வருவதால் இது முதலாகு பெயர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

• விளக்கம்: "மல்லிகை சூடினாள்" என்பதில் 'மல்லிகை' என்பது செடியின் முழுப்பெயர். ஆனால், இங்கே அது செடியைக் குறிக்காமல், அதன் ஒரு பகுதியாகிய பூவைக் குறிக்கிறது.
• தாமரை மலர்ந்தது. (தாமரை என்ற கொடியின் பெயர் மலருக்கு ஆகி வந்தது).

2. இடவாகு பெயர்

ஓர் இடத்தின் பெயர், அவ்விடத்தோடு தொடர்புடைய ஒரு பொருளுக்கோ, நபருக்கோ அல்லது நிகழ்வுக்கோ ஆகி வருவது இடவாகு பெயராகும். "இந்தியா வென்றது" எனும் போது, இந்தியா என்ற நிலப்பகுதி வெற்றி பெறவில்லை; அந்த நாட்டின் சார்பாகப் போட்டியிட்ட வீரர்களே வெற்றி பெற்றனர். இங்கே இடத்தின் பெயர் அங்குள்ள மனிதர்களுக்கு ஆகி வந்துள்ளது. இதுவே இடவாகு பெயரின் இலக்கணமாகும்.

• விளக்கம்: "இந்தியா வென்றது" எனும் போது, இந்தியா என்ற நிலப்பகுதி வெற்றி பெறவில்லை; அந்த நாட்டின் சார்பில் போட்டியிட்ட வீரர்களே வெற்றி பெற்றனர்.
• அரங்கம் சிரித்தது. (அரங்கில் இருந்த மக்கள் சிரித்ததைக் குறிக்கும்).

3. காலவாகு பெயர்

காலத்தைக் குறிக்கும் ஒரு பெயர், அக்காலத்தில் விளையும் பொருளுக்கோ அல்லது நிகழும் ஒரு செயலுக்கோ ஆகி வருவது காலவாகு பெயர் எனப்படும். "கார் அறுத்தான்" என்பதில் 'கார்' என்பது கார்காலத்தைக் குறிக்கும். ஆனால் இங்கே அது கார்காலத்தில் விளையும் பயிரைக் குறிக்கிறது. காலத்தின் பெயர் அப்பயிருக்கு ஆகி வருவதால், இது காலவாகு பெயர் என்று இலக்கணத்தில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

• விளக்கம்: "கார் அறுத்தான்" என்பதில் 'கார்' என்பது கார்காலத்தைக் குறிக்கும். ஆனால் இங்கே அது கார்காலத்தில் விளையும் பயிரைக் குறிக்கிறது.
• சித்திரை வந்தாள். (சித்திரை மாதத்தில் பிறந்தவள் அல்லது அம் மாதத்தின் நிகழ்வைக் குறிக்கும்).

4. சினையாகு பெயர்

ஒரு பொருளின் உறுப்பின் (சினை) பெயர், அந்த உறுப்பினை உடைய முழுப் பொருளுக்கும் (முதலை) ஆகி வருவது சினையாகு பெயர். "தலைக்கு ஒரு பழம் கொடு" என்பதில் 'தலை' என்பது ஒரு உறுப்பு. ஆனால், இங்கே அது உறுப்பைக் குறிக்காமல் ஒரு முழு மனிதனைக் குறிக்கிறது. உறுப்பின் பெயர் முழுமைக்கு ஆகி வருவதால் இது சினையாகு பெயர் எனப்படுகிறது.

• விளக்கம்: "தலைக்கு ஒரு பழம் கொடு" என்பதில் 'தலை' என்பது ஒரு உறுப்பு. ஆனால், இங்கே அது ஒரு முழு மனிதனைக் குறிக்கிறது.
• மரம் வெட்டினான். (கிளையை வெட்டியதைக் குறிக்கலாம்).

5. பண்பாகு பெயர் (குணவாகு பெயர்)

ஒரு பொருளின் குணம் அல்லது பண்பின் பெயர், அப்பண்பினைக் கொண்டுள்ள பொருளுக்கு ஆகி வருவது பண்பாகு பெயர். "வெள்ளை அடித்தான்" என்பதில் 'வெள்ளை' என்பது ஒரு நிறப்பண்பு. ஆனால், இங்கே அது நிறத்தைக் குறிக்காமல் அந்த நிறத்தையுடைய சுண்ணாம்பைக் குறிக்கிறது. ஒரு பண்பின் பெயர் அக்குணத்தை உடைய பொருளுக்கு ஆகி வருவதால் இது பண்பாகு பெயராகக் கருதப்படுகிறது.

• விளக்கம்: "வெள்ளை அடித்தான்" என்பதில் 'வெள்ளை' என்பது ஒரு நிறப்பண்பு. ஆனால், இங்கே அது சுண்ணாம்பைக் குறிக்கிறது.
• இனிப்பு உண்டான். (இனிப்புச் சுவையுடைய பலகாரத்தைக் குறிக்கும்).

6. தொழிலாகு பெயர்

ஒரு தொழிலைக் குறிக்கும் பெயர் (தொழிற்பெயர்), அத்தொழிலால் உருவான ஒரு பொருளுக்கு ஆகி வருவது தொழிலாகு பெயர் எனப்படும். "சுண்டல் விற்றான்" என்பதில் 'சுண்டல்' என்பது வேகவைத்தல் எனும் தொழிலைக் குறிக்கும் பெயர். ஆனால், இங்கே அது அத்தொழிலால் உருவான உணவுப் பண்டத்தைக் குறிக்கிறது. தொழிலின் பெயர் அதன் விளைபொருளுக்கு ஆகி வருவதால் இது தொழிலாகு பெயர் எனப்படுகிறது.

• விளக்கம்: "சுண்டல் விற்றான்" என்பதில் 'சுண்டல்' என்பது ஒரு தொழில். ஆனால், இங்கே அது அத்தொழிலால் உருவான உணவுப் பண்டத்தைக் குறிக்கிறது.
• வறுவல் சுவையாக இருந்தது. (வறுக்கும் தொழிலால் ஆன உணவைக் குறிக்கும்).

7. நீட்டலளவாகு பெயர்

நீளத்தை அளக்கப் பயன்படும் அளவைச் சொல், அந்த அளவைப் பெற்றுள்ள ஒரு பொருளுக்கு ஆகி வருவது நீட்டலளவாகு பெயர். "இரண்டு மீட்டர் கொடு" எனும்போது, மீட்டர் என்ற அளவையை நாம் கேட்பதில்லை; அந்த இரண்டு மீட்டர் நீளமுள்ள துணியையோ அல்லது கயிற்றையோதான் கேட்கிறோம். அளவைச் சொல் அப்பொருளுக்கு ஆகி வருவதால் இது நீட்டலளவாகு பெயர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

• விளக்கம்: "இரண்டு மீட்டர் கொடு" எனும்போது, மீட்டர் என்ற அளவையைக் குறிக்காமல் துணியையோ கயிற்றையோ குறிக்கிறது.
• எட்டு முழம் பூ கொடு.

8. நிறுத்தலளவையாகு பெயர்

எடையை நிறுத்துப் பார்க்கும் அளவைச் சொல், அந்த எடையைக் கொண்டுள்ள பொருளுக்கு ஆகி வருவது நிறுத்தலளவாகு பெயர் எனப்படும். "ஐந்து கிலோ வாங்கு" என்பதில் 'கிலோ' என்பது எடையின் அளவு. ஆனால் இங்கே அது கிலோ எடையுள்ள அரிசி அல்லது காய்கறியைக் குறிக்கிறது. நிறுத்தல் அளவைச் சொல் அந்தப் பொருளுக்கு ஆகி வருவதால் இது நிறுத்தலளவாகு பெயர் எனப்படுகிறது.

• "ஐந்து கிலோ வாங்கு" என்பதில் 'கிலோ' என்பது எடையுள்ள அரிசி அல்லது காய்கறியைக் குறிக்கிறது.
• கூடுதல் உதாரணம்: அரைக்கிலோ பருப்பு வாங்கு.

9. முகத்தலளவாகு பெயர்

திரவ அல்லது தானியங்களைப் முகந்து அளக்கும் அளவைச் சொல், அவ்வாறு அளக்கப்படும் பொருளுக்கு ஆகி வருவது முகத்தலளவாகு பெயர். "ஒரு லிட்டர் கொடு" எனும்போது, லிட்டர் என்ற அளவைக் குறிக்காமல், அந்த அளவுள்ள பால் அல்லது எண்ணெயைக் குறிக்கிறது. முகத்தல் அளவைச் சொல் அதன் உள்ளடக்கப் பொருளுக்கு ஆகி வருவதால் இது முகத்தலளவாகு பெயர் என்று பெயர் பெறுகிறது.

• விளக்கம்: "ஒரு லிட்டர் கொடு" எனும்போது, அது பால் அல்லது எண்ணெயைக் குறிக்கிறது.
• இரு உழக்கு அரிசி இடு.

10. எண்ணலளவாகு பெயர்

எண்ணிக்கையைக் குறிக்கும் ஒரு சொல், அந்த எண்ணிக்கையுள்ள ஒரு பொருளுக்கு ஆகி வருவது எண்ணலளவாகு பெயர் எனப்படும். "நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்கு உறுதி" என்பதில் நான்கு என்பது 'நாலடியாரையும்', இரண்டு என்பது 'திருக்குறளையும்' குறிக்கிறது. எண்களின் பெயர் அந்தப் பாடல்களின் வரிகளுக்கு ஆகி வந்துள்ளதால், இது எண்ணலளவாகு பெயர் என்று இலக்கணத்தில் சிறப்பாகக் கூறப்படுகிறது.

• விளக்கம்: "நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்கு உறுதி" என்பதில் நாலு என்பது நாலடியாரையும், இரண்டு என்பது திருக்குறளையும் குறிக்கிறது.
• ஒன்று என்ன விலை? (பொருளைக் குறிக்கும்).

11. கருவியாகு பெயர்

ஒரு கருவியின் பெயர், அக்கருவியால் செய்யப்படும் காரியத்திற்கு அல்லது அதன் விளைவாக வரும் பயனுக்கு ஆகி வருவது கருவியாகு பெயர். "வானொலி கேட்டு மகிழ்ந்தான்" என்பதில் 'வானொலி' என்பது ஒரு கருவி. ஆனால், இங்கே அது கருவியைக் குறிக்காமல் அதிலிருந்து வரும் இசையையோ அல்லது செய்தியையோ குறிக்கிறது. கருவி அதன் காரியத்திற்கு ஆகி வருவதால் இது கருவியாகு பெயராகிறது.

• விளக்கம்: "வானொலி கேட்டு மகிழ்ந்தான்" என்பதில் 'வானொலி' என்பது அதிலிருந்து வரும் செய்தியை அல்லது இசையைக் குறிக்கிறது.
• நன்னூல் கற்றான். (நூல் என்ற கருவி அறிவுக்கு ஆகி வந்தது).

12. காரியவாகு பெயர்

ஒரு காரியத்தின் (விளைவின்) பெயர், அதற்குக் காரணமான கருவிக்கோ அல்லது நூலுக்கோ ஆகி வருவது காரியவாகு பெயர் எனப்படும். "மருத்துவம் கற்கிறான்" என்பதில் 'மருத்துவம்' என்பது ஒரு தொழில் அல்லது செயல்முறை. இங்கே அது அந்தத் தொழிலைக் கற்பிக்கும் நூல்களைக் குறிக்கிறது. காரியத்தின் பெயர் அதற்குக் காரணமான நூலுக்கு ஆகி வருவதால் இது காரியவாகு பெயர் எனப்படுகிறது.

• விளக்கம்: "மருத்துவம் கற்கிறான்" என்பதில் மருத்துவம் என்பது அத்தொழிலைக் கற்பிக்கும் நூல்களைக் குறிக்கிறது.
• அலங்காரம் படித்தான். (இலக்கண நூலைக் குறிக்கும்).

13. கருத்தாவாகு பெயர்

ஒரு படைப்பை உருவாக்கியவரின் (கருத்தா) பெயர், அவர் உருவாக்கிய அந்தப் படைப்புக்கு ஆகி வருவது கருத்தாவாகு பெயர் எனப்படும். "திருவள்ளுவரைப் படி" எனும்போது, நாம் திருவள்ளுவர் என்ற மனிதரைப் படிக்க முடியாது; அவர் இயற்றிய 'திருக்குறள்' என்ற நூலையே படிக்கிறோம். ஆசிரியர் பெயர் அவர் படைத்த நூலுக்கு ஆகி வருவதால் இது கருத்தாவாகு பெயர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

• விளக்கம்: "திருவள்ளுவரைப் படி" எனும்போது, அவர் இயற்றிய 'திருக்குறள்' என்ற நூலையே குறிக்கிறது.
• பாரதியாரைப் பாடினான். (அவரது கவிதைகளைப் பாடினான்).

14. சொல்லாகு பெயர்

ஒரு சொல்லின் பெயர், அச்சொல் உணர்த்தும் ஒரு பொருளுக்கு ஆகி வருவது சொல்லாகு பெயர் எனப்படும். "இராமாயணம் என்பது அறம் புகட்டும் சொல்" என்பதில், 'சொல்' என்பது வெறும் வார்த்தையைக் குறிக்காமல், அந்த வார்த்தை உணர்த்தும் கதையையோ அல்லது நீதியையோ குறிக்கிறது. சொல் அதன் பொருளுக்கு ஆகி வருவதால் இது சொல்லாகு பெயர் என இலக்கணத்தில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

• விளக்கம்: "இராமாயணம் என்பது அறம் புகட்டும் சொல்" என்பதில், 'சொல்' என்பது அங்கே கதையையோ அல்லது நீதியையோ குறிக்கிறது.
• வள்ளுவர் சொல் கேள். (அவரது அறிவுரையை குறிக்கும்).

15. உவமையாகு பெயர்

உவமையாகச் சொல்லப்படும் ஒரு சொல், அந்த உவமையால் விளக்கப்படும் பொருளுக்கு (உவமேயம்) ஆகி வருவது உவமையாகு பெயர். "நாரதர் வருகிறார்" எனும்போது, இங்கே நாரதர் என்ற முனிவர் வரவில்லை; அவரைப் போலவே கலகம் செய்யும் ஒரு மனிதர் வருகிறார் என்று பொருள். உவமையின் பெயர் அந்த மனிதருக்கு ஆகி வருவதால் இது உவமையாகு பெயர் எனப்படுகிறது.

• விளக்கம்: "நாரதர் வருகிறார்" எனும்போது, இங்கே கலகம் செய்யும் ஒரு மனிதரை உவமையால் குறிக்கிறோம்.
• மயில் வந்தாள். (மயில் போன்ற பெண் வந்ததைக் குறிக்கும்).

16. தானியாகு பெயர்

இடத்தைச் சார்ந்த பெயர் (தானி), அவ்விடத்தில் உள்ள பொருளுக்கு (தானம்) ஆகி வருவது தானியாகு பெயர் எனப்படும். "விளக்கு முறிந்தது" என்பதில் 'விளக்கு' என்பது ஒளியைத் தரும் சுடரைக் குறிக்கும். ஆனால் இங்கே அது சுடரைத் தாங்கும் தண்டுக்கு அல்லது விளக்குத் தாங்கிக்கு ஆகி வந்துள்ளது. இடத்தின் பெயர் அதன் பொருளுக்கு ஆகி வருவதால் இது தானியாகு பெயராகும்.

• விளக்கம்: "விளக்கு முறிந்தது" என்பதில் 'விளக்கு' என்பது சுடரைத் தாங்கும் தண்டுக்கு ஆகி வந்துள்ளது.
• பால் கொதித்தது. (இங்கே பாத்திரம் கொதிக்கவில்லை, உள்ளே உள்ள பால் கொதிப்பதைக் குறிக்கும்).

ஆகுபெயர் பயிற்சி - Aagu peyar Online Practice quiz

ஆகுபெயர்கள் மொழியின் நெகிழ்வுத்தன்மையையும், வெளிப்பாட்டுத் திறனையும் பறைசாற்றுகின்றன. ஒரு சொல்லை அப்படியே பயன்படுத்தாமல், சூழலுக்கு ஏற்பவும் தொடர்புக்கு ஏற்பவும் பயன்படுத்துவது மொழியை உயிரோட்டமாக வைக்கிறது. மேற்கண்ட 16 வகைகளும் தமிழர்களின் நுணுக்கமான இலக்கண அறிவிற்குச் சான்றாகும். இவற்றைச் சரியாகப் புரிந்துகொண்டு பயன்படுத்துவது, பிழையற்ற மற்றும் ஆழமான தமிழ்ப் பயன்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கும்.